Esta carta la escribió Dennis Wheatley, autor británico, en 1.947 y no fue descubierta sino hasta 1.960. En ella Wheatley habla sobre el comunismo y sus efectos negativos sobre la sociedad:
“No queda ni una sombra de libertad. Todos se ven obligados a trabajar hasta el límite de su resistencia a cambio de su mínima subsistencia. Pueden ser arrestados y encarcelados o fusilados sin juicio. No hay justicia ni libertad de pensamiento ni de acción. Pocos tienen alguna idea de las alegrías que hacen que valga la pena vivir la vida. El pueblo ruso no conoce ahora otra forma de vida que la de los esclavos estatales.”
Ocupación soviética de Moldavia, 1.940
En estos momentos, de grandes cambios políticos en la Argentina, es importante saber que
se decía del comunismo en aquellos
años de plena efervescencia revolucionaria
y, sobre todo, no enredarse en polémicas entre quienes simpatizan y quienes
no con esta ideología. Y quizá lo ideal sea tener las libertades del capitalismo con la asistencia del estado en ciertos temas claves: como la salud. ¿Qué países quedan en el mundo como
comunistas? La República Popular China, Cuba, Corea del Norte,
Vietnam y Laos.
Y en vocabulario
encontramos pity,
fijáte más abajo.
Generalidades
Dennis
Yates Wheatley (1897 - 1977) fue un escritor británico cuya prolífica producción de novelas de suspenso y ocultismo lo
convirtieron en uno de los autores más vendidos del mundo desde la década de
1930 hasta la de 1960.
… include at least one book pitting the hero against some manifestation
of the supernatural…
Wheatley
escribió principalmente novelas de
aventuras. Los temas de fondo incluyeron la Revolución Francesa, el satanismo, la Segunda Guerra
Mundial y el espionaje.
Llegó a ser considerado una autoridad en satanismo,
la práctica del exorcismo y la magia negra, hacia todos los cuales
expresaba hostilidad.
El 20 de noviembre de 1.947, Wheatley escribió una carta que llamó "Una carta a la posteridad". Su intención era sellarla en una
botella y luego enterrarla entre los cimientos de su casa, donde se encontraría
muchos años después en el futuro. La carta habla extensamente sobre el mundo
que cambia rápidamente y la amenaza a la
libertad que plantean las florecientes comunicaciones en manos de políticos
despiadados. Por supuesto, escribía en la
época del primer gobierno laborista de la posguerra, por el que no sentía
más que desprecio, y sentía que la
amenaza del comunismo
estaba aumentando y ganando terreno en Inglaterra
a través del nuevo gobierno socialista.
Desafortunadamente, Wheatley vendió su casa a fines de la década de 1.960, sin darse
cuenta de que sería demolida casi de inmediato. Fue durante esta demolición
cuando se encontró la carta en noviembre de 1.969, apenas veintidós años
después de haber sido escrita.
Vocabulario
Pity:
motivated
by a sense of sympathy for others or for oneself:
It seems he got the pity vote because of his personality, but his
singing just wasn’t that great.
Letter to Posterity
… La doctrina de garantizar a cada niño un buen
comienzo en la vida e igualdad de oportunidades es justa y correcta, pero los
inteligentes y los trabajadores siempre estarán por encima del resto, y no es
una propuesta práctica que se espere que unos pocos dediquen sus vidas
exclusivamente a facilitar las cosas a la mayoría.
Con el tiempo, un sistema así seguramente socavará
el vigor de la raza. Si se quitan las recompensas de la capacidad y la
industria a quienes llegan a la cima, dejarán de esforzarse, y si se mima
demasiado a las masas, considerarán que la protección contra todos los peligros
de la vida es su derecho y se volverán perezosas. Sólo hay una cantidad
limitada de riqueza en los recursos de cada nación. Si no se añade año tras año
mediante vigorosas empresas, gracias a que la mayoría de la gente realiza un trabajo
honesto, sino que se va consumiendo para mejorar la condición de las masas sin
que estas obtengan un rendimiento adecuado, la nación que sigue una política de
este tipo está destinada a entrar en declive. Entonces el nivel de vida general
caerá, en lugar de convertirse en una utopía, como imaginan con cariño los
teóricos de que “todos los hombres son iguales”.
Y ésta es la pendiente resbaladiza a la que el nuevo
gobierno socialista “del pueblo, por el pueblo y para el pueblo” ha llevado a
la otrora rica y próspera Gran Bretaña.
Los controles socialistas ahora hacen imposible que
cualquier joven ambicioso inicie su propio negocio. Los impuestos socialistas
actúan contra cualquier hombre de iniciativa. De hecho, las leyes socialistas
prohíben a los trabajadores de todas las grandes industrias nacionales trabajar
horas extras o mejorar cambiando de empleo. La "planificación"
socialista prohíbe a cualquier hombre matar sus propias ovejas o cerdos, talar
su propio árbol, colocar un estante de madera en su propia casa, construir una
choza en su jardín y comprar o vender la gran mayoría de las mercancías -sin un
permiso. De hecho, convierte todo esfuerzo individual en una ofensa contra el
Estado. Por lo tanto, esta Dictadura del Proletariado, en lugar de mejorar
gradualmente las condiciones en las que viven las clases bajas, como ha sido el
objetivo de todos los gobiernos anteriores, debe tener como resultado la
reducción de todos los que están fuera de la maquinaria del partido al nivel de
los más bajos, más ociosos y más pobres trabajadores incompetente.
Al darnos cuenta de que muchos miles de nuestros
jóvenes están planeando abandonar Gran Bretaña para ir a los dominios, colonias
y otros países de ultramar, donde, liberados del pulpo socialista burocrático,
los hombres todavía son libres de hacerse una fortuna y disfrutar de las
recompensas del trabajo duro y empresarial.
El hombre comenzó como miembro de una manada. Se
volvió diferente de los animales sólo cuando el impulso de convertirse en una
persona real, un individuo, le dio el coraje de alejarse de la manada. El deseo
de seguir siendo libre e independiente le obligó a pensar y actuar por sí
mismo. En el proceso desarrolló su imaginación, su capacidad de razonar, su
fuerza de propósito, su audacia, su poder de concentración y su expectativa de
una libertad aún mayor en una vida futura más perfecta que la presente. Como
individuo, a menudo sujeto a las órdenes de otros, pero rara vez reducido a una
mera parte de una máquina sin alma, los hombres lograron una variedad de
grandes civilizaciones: una hazaña más allá de los límites de toda probabilidad
si siempre hubieran estado reglamentados y sus pensamientos moldeados mediante
la propaganda estatal.
El triunfo del comunismo significa la reconversión
de los hombres civilizados al rebaño. Esto ha quedado demostrado en Rusia
donde, desde la revolución de 1917, en la que las clases nobles, adineradas e
intelectuales fueron eliminadas casi por completo mediante masacres
organizadas, el partido comunista ha ejercido el poder absoluto. Durante los
últimos 30 años, la verdad sobre el pasado y sobre todo lo que sucede fuera de
las fronteras de Rusia ha sido deliberadamente falsificada u ocultada al
pueblo. Incluso los hombres de su partido se han convertido sólo en engranajes de
la máquina estatal. Todos menos unos pocos ignoran el hecho de que el nivel de
vida al que el comunismo ha reducido al pueblo ruso es el más bajo del mundo y
no se atreven a expresar dudas sobre su idoneidad o eficacia, ya que hacerlo
podría costarles la vida. No queda ni una sombra de libertad. Todos se ven
obligados a trabajar hasta el límite de su resistencia a cambio de su mínima
subsistencia. Pueden ser arrestados y encarcelados o fusilados sin juicio. No
hay justicia ni libertad de pensamiento ni de acción. Pocos tienen alguna idea
de las alegrías que hacen que valga la pena vivir la vida. El pueblo ruso no
conoce ahora otra forma de vida que la de los esclavos estatales. Día tras día
trabajan como animales. De su triste suerte no hay nada que esperar, ni futuro
ni escapatoria.
Y este es el resultado final de la falsa y
perniciosa doctrina de que todos los hombres son iguales. El socialismo no es
más que un punto intermedio.
Por lo tanto, si cuando se descubre este documento,
el pueblo de Gran Bretaña está atado a una máquina estatal, mi mensaje a la
posteridad es REBELENCE. No todos los hombres son iguales. Algunos tienen
imaginación y habilidades muy por encima de otros. Es su competencia y su
derecho asumir la responsabilidad de liderar y proteger a los menos dotados.
Somos enviados a este mundo para desarrollar nuestra
propia personalidad, para utilizar los dones que se nos han dado y para dar
ejemplo a los demás con nuestro coraje, fortaleza, empatía, generosidad y
autosuficiencia. Cualquier estado que controle la vida de las personas y dicte
dónde vivirán, de qué trabajarán, qué verán, dirán, oirán, leerán y pensarán,
frustra el libre desarrollo de la personalidad y, por lo tanto, es MALVADO.
Será inmensamente difícil romper el dominio absoluto
de la máquina, pero se puede lograr poco a poco. El primer paso será el de la
formación de grupos secretos para la libre discusión. Entonces, un gran número
de personas pueden comenzar a infringir sistemáticamente pequeñas regulaciones
y otras más grandes con la resistencia pasiva de grupos de personas prometidas
a mantenerse unidas y, finalmente, el boicot, o la emboscada y el asesinato de
funcionarios tiránicos injustos.
Tu vida no importa, pero tu libertad sí. La
sabiduría milenaria nos dice que no hay que temer a la muerte, porque no es más
que una liberación de la vida, que conduce al renacimiento, si uno ha vivido y
muerto con valentía. Por eso, si es necesario, lucha por tu DERECHO a vivir,
trabajar y amar, cómo y dónde quieras. Si es necesario, muere por ello. Tu
muerte será un ejemplo para los demás de que es mejor morir luchando por tu
libertad y felicidad que vivir como esclavo…
Dennis Wheatley.
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Fuentes
Letter to posterity, Dennis Wheatley
Dennis Wheatley,
Wikipedia
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