Los primeros párrafos de Lady Chatterley´s Lover no parecen nada polémicos. Acá te los mostramos, traducidos personalmente, y también te enlazamos con la versión en inglés, para leer en línea.
La historia comienza en 1920 y si hacen memoria en aquella fecha terminaba la Primera Guerra Mundial. Muchos
jóvenes habían vuelto a casa, discapacitados, en sillas de ruedas, buscando
recuperar su normalidad. Lady Chatterley
era parte de una familia acomodada, que había sido educada en las grandes
capitales de Europa. Su esposo, de la
aristocracia terrateniente, era muy tímido y se encontró a cargo de todo cuando
su hermano mayor murió. En el primer capítulo D.
H. Lawrence reflexiona sobre los dos personajes, sus ideas y
creencias. Habla libremente sobre las parejas, el sexo y sus formas de ver la
vida; sin malas palabras.
Para saber: un poco de la Fabian Society.
También hay un link
a una versión fílmica de Lady Chatterley,
de un director francés.
Del clásico de D.
H. Lawrence, Lady Chatterley´s Lover, algunos párrafos en castellano…
… Esto fue en 1920. Regresaron, Clifford y
Constance, a casa, Wragby Hall, el lugar de la familia. Su padre había muerto.
Clifford era ahora baronet, Sir Clifford; y Constance era Lady Chatterley.
Llegaron para comenzar con las tareas domésticas y la vida de casados en una
casa bastante desolada, con unos ingresos bastante insuficientes. Clifford
tenía una hermana, pero ella se había marchado. No había parientes cercanos. El
hermano mayor había muerto en la guerra.
Inválido para siempre, sabiendo que nunca podría
tener hijos, Clifford regresó a su casa en las humeantes Midlands para mantener
vivo el nombre de Chatterley mientras pudiera.
No estaba realmente abatido. Podía dar vueltas en su
silla de ruedas, y conducir lentamente por el jardín y entrar en el hermoso y melancólico
parque, del que estaba realmente orgulloso.
La capacidad de sufrir le había abandonado hasta
cierto punto. Seguía siendo extraño, brillante y alegre; casi, se podría decir,
alegre, con su rostro rubicundo y de aspecto saludable, y sus desafiantes ojos
azul pálido. Sus hombros eran anchos y fuertes, sus manos eran muy fuertes. Iba
vestido caro y lucía hermosas corbatas de Bond
Street. Sin embargo, todavía en su rostro se veía la mirada atenta, el
ligero vacío de un lisiado.
Constanza, su esposa, era una chica rubia, de
aspecto campesino con el pelo castaño, el cuerpo robusto, y los movimientos
lentos, llenos de inusual energía. Tenía grandes ojos de mirar asombrados, y
una voz suave, y parecía que recién había llegado de su pueblo natal. No era
así en absoluto. Su padre era el conocido R.A., el viejo Sir Malcolm Reid. Su
madre había sido una de las Fabians en los prósperos días del Pre-Rafaelismo.
Entre los artistas y socialistas cultivados, Constanza y su hermana Hilda
habían tenido lo que podría llamarse una educación estética poco convencional.
Se las había llevado a París, Florencia y Roma para respirar el arte, y se las
había llevado también en la otra dirección, a La Haya y Berlín, a grandes
convenciones socialistas, donde los oradores hablaban en cualquier lengua
civilizada, y nadie se avergonzaba.
Las dos chicas, por lo tanto, no se sintieron
intimidadas por ningún tipo de arte o ideal político. Fue su ambiente natural.
Eran a la vez cosmopolitas y provinciales, con el provincianismo cosmopolita
del arte que va con ideales sociales puros.
Habían sido enviadas a Dresden a los quince años,
por la música entre otras cosas. Y la habían pasado bien. Vivían libremente
entre los estudiantes, argumentando con los hombres sobre cuestiones
filosóficas, sociológicas y artísticas; vivían tan bien como los propios
hombres, y tal vez mejor. Y se escapaban a los bosques con los robustos jóvenes
con guitarras. Cantaban las canciones Wandervogel, y eran libres. ¡Libres! Esa
era la gran palabra. En los bosques, con jóvenes lujuriosos y espléndidos de
hacer lo que quisieran, y decir lo que gustaran. Era la charla lo que
importaba: el intercambio apasionado de la charla. El amor era solamente un
acompañamiento menor.
Tanto Hilda como Constance habían tenido sus amoríos
antes de llegar a los dieciocho años. Los jóvenes, con los que hablaban con
tanta pasión, cantaban tan vigorosamente y acampaban bajo los árboles en esa
libertad, querían, por supuesto, la conexión del amor. Las chicas dudaban, pero
la cosa era tan hablada que se suponía que era importante. Y los hombres eran
tan humildes y ansiosos. ¿Por qué no podía ser una chica como una reina, y dar
el regalo de sí misma?Lady Chatterley´s Lover
Así que habían dado el don de sí mismas, cada una
con los jóvenes con los que tuvieron los argumentos más sutiles e íntimos. Los
argumentos eran lo importante. El sexo era lo primitivo. Estaban menos
enamoradas después de hacer el amor, y un poco inclinadas a odiarlos, como si
hubieran traspasado la vida privada y la libertad interior. Porque, por
supuesto, siendo una niña, toda dignidad y sentido de la vida consistía en la
consecución de una absoluta, una perfecta, una libertad pura y noble. ¿Qué otra
cosa significaba la vida de una chica? El deshacerse de las viejas y sórdidas
conexiones y cadenas.
Y, por muy sentimental que sea, este asunto del sexo
era una de las conexiones y frenos más antiguos y sórdidos. Los poetas que lo
glorificaron fueron en su mayoría hombres. Las mujeres siempre habían sabido
que había algo mejor, algo más elevado. Y ahora lo sabían más definitivamente
que nunca. La hermosa pura libertad de una mujer era infinitamente más
maravillosa que cualquier amor sexual. Lo único desafortunado era que los
hombres iban muy por detrás de las mujeres en el asunto. Insistían en el sexo
como perros.
Y una mujer tenía que ceder. El hombre era como un
niño con sus apetitos. Una mujer tenía que ceder lo que quería, o como un niño
probablemente se volvería desagradable y se alejaría y estropearía lo que era
una conexión muy agradable. Pero una mujer podía ceder ante un hombre sin ceder
su yo interior y libre… (Párrafos de Lady
Chatterley's Lover, de D. H. Lawrence. Capítulo 1. Traducción y adaptación propias.)
Para
saber
La Fabian Society es una organización socialista británica
cuyo propósito es promover los principios de la social democracia mediante un esfuerzo gradualista y reformista, en
lugar de un derrocamiento revolucionario.
Como una de las organizaciones fundadoras del Labour Representation Committee en 1900,
y como una importante influencia sobre el
Partido Laborista que surgió de ella, la Sociedad Fabiana ha tenido una poderosa influencia en la política
británica. La Fabian Society fundó la
London School of Economics and Political
Science en 1895.
El
libro
Lady
Chatterley's Lover fue publicada por primera vez en 1928.
La primera edición fue impresa privadamente en Florencia, Italia. Una edición completa no pudo ser publicada en Inglaterra sino hasta 1960. Cuando la edición fue publicada
por Penguin, se inició un juicio a la editorial por obscenidad. Una
de las objeciones fue el uso frecuente de la palabra “fuck” y sus derivados, y
otra fue el uso de la palabra “cunt”.
Se dice que la historia se originó en ciertos
eventos desafortunados de la propia vida de Lawrence
y se inspiró en lugares de Nottinghamshire,
donde creció. De acuerdo a algunos críticos las aventuras amorosas de Lady Ottoline Morrell con un joven
albañil que trabajaba en las estatuas de su jardín, también influenciaron en la
historia.
Lawrence
hizo significativos cambios al texto y a la historia en el proceso de
composición.Ottoline Morrell
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novela erótica
De
la web
Lady
Chatterley´s Lover. Full audiobook
Lady
Chatterley. Director Pascale Ferran captures the author's
vision both of a society in transition, and the tremulous eroticism between two
people drawn together despite its differences.
The French director Pascale Ferran filmed a French-Language version (2006) with Marina Hands as Constance and Jean-Louis
Coulloc'h as the gamekeeper, which won the Cesar Award for Best Film in 2007. Marina Hands was awarded best actress at the 2007 Tribeca Film Festival. The film was
based on John Thomas and Lady Jane, Lawrence's second version of the story.
Fuentes
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